潮新闻客户端周勇

记忆里，赶年场最是难忘。

那年腊月十八，吃过早饭，母亲对我们说：“今天带你们去赶场。”

我们一听欢呼雀跃。乡下孩子平时不大进城，也不太去特有的“场”逛。因此，也难得去赶一回场。场，很多数地方叫“集”，指进行物资交流的特定场所。

在我们湘西，赶场有两种，土家族、苗族族场。为了区别照顾场上流动人数，政府规定了不同的赶场时间。农历一、十赶木江坪（土家族）、水打田（土苗）；二、七，阿拉镇（苗族）腊尔山；三、八，山江（苗族），廖家桥（苗族）；四、九，黄合（苗族），麻冲（苗族）；五、十，茶田（苗族）、吉信（苗族），官庄（土苗），林峰（土苗）等。

如此，人们按照场期灵活处理时间，也方便赶场做生意的人四处流动。因此，也就有了专门的“赶场人”。他们坐车到处赶场，兜售生意，赚点辛苦钱。虽然辛苦，总归是赚钱，也就可以理解了。我三姨和三姨夫就属于这类人。她们夫妻开始用三菱车专门拉人，后来自己又卖起了油豆腐。

和三姨不同，我们这些孩子把赶场视作大事件了。母亲会给我们一点钱，每人一块。至于她自己，因为是年关时节，她盘算着要置办的年货，还要我专门列一个清单出来。办年货缺哪些呢？比如肉食类：鸭子或鸡、鱼、牛肉；蔬菜类，海带、笋、榨菜、酸萝卜丝等；厨货，酱油、醋、盐、酒；香料，八角、桂皮、香叶、白芷、花椒等；其他如春联、香、钱纸、鞭炮、糯米粉等。因此，母亲准备了一个两个背篓，有时候她背一个，我也背一个，这样基本上能装下过年所需。

走了十几里路，总算到了廖家桥。乡场基本上一样，沿着大马路两边，都是农民摆的摊位，可以说应有尽有。比如杯盘碗盏，比如各式农产品，山野珍馐，还有服装被褥。常常看到蜂巢、野鸡、野猪等不常见的东西。也看到各式小吃：油粑粑、桐油粑、米粉。还有路边生活小摊，比如卖米豆腐的，卖糕点的，卖糖的；剃头的，算命的，卖书的。

我记不清过了几个村，翻过几座山。跟着母亲到场上时，已是九点多了。在集市上，母亲嘱咐我一番，说下午两点在镇口那棵大树下等就是。我随即跑到理发摊，花一毛八理个发，又去书店里逛了一下，花五毛钱买了几本《三十六计》，翻了翻，还想买本连环画。这时我想起母亲交代的事——买春联，鞭炮，钱纸，香，年画等。我放在背篓里，去四处打听母亲消息。终于，找到了母亲。我喜出望外，母亲带我到鞋摊上，花了一元五钱给我买一双新运动鞋。我试了后想马上穿，又想，还是到过年时再穿吧。这样上上下下一身新，多好。

我说：“妈妈你也买一双吧。”母亲说，“年纪大了，用不着了。你要跑步，是必须的。”我拿出对联和年画，年画是关羽千里走单骑。母亲说，换一张喜庆点的，我说不行买都买了。母亲和我寻到摊位前，好歹让摊位老板给换了。对联：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。横幅：积善人家。母亲夸奖说我买得好。

母亲的背篓里装满了年货，我让她卸一些给我。母亲说，年货不怕沉。她看到甘蔗，决定买一些来，顺便又买了几个橘子，两个苹果。这些都是平时不大买的，尤其是苹果。她说苹果，平安。本来水果不在清单上的。母亲说，超出了，但不要紧。我们一起又买鞭炮。母亲背上的鸭子嘎嘎叫了几声，母亲说，叫吧叫吧，喜庆。

场上，有一手拎着鸡鸭的男人走过，有苗族大妈在叫卖油粑粑。母亲也买了几只，说回去给四弟。

多少年过去，这一幕赶场情景还在我记忆里清晰凸显着。去年腊月二十八，和母亲又一次赶廖家桥。场上已经规划得清清楚楚，哪一边是畜牧区，哪一边是禽类去，很规范。场上，已没有以往的垃圾满地。清洁工人在一边打扫。母亲仍然要买一只鸭子，她说乡下的鸭子喂包谷长大，是绝对的土鸭。她还相中一只大鹅，我说算了，吃不完的。我们逛了两个小时。在油粑粑摊前买了几个尝尝，味道还是那个味道，但感觉没有小时候那么有诱惑力了。母亲说因那时候难得吃上。给我孙女文文带几个吧。我说算了，她喜欢肯德基麦当劳。母亲叹口气说，时代不同了！是的，时代不同了，我们认为的过年和今天的年，肯定有了不同的意义。那时候，因为稀罕，所以开心。如今过年，不需要大包小包背着拎着。因为，家里都有，快递可以送上门。因此，并没有必要去采购那样的刚需。

我和母亲说起在我丈母娘家的一次赶场情景，应该是1998年样子。我丈母娘骑着三轮车，将我和妻子一起带上，她身材微胖，在前边蹬着车，我们过了两个村子，到了鲁西南的芦目乡场上。我记得买了黄河大鲤鱼，买了大白菜，买了粉条，买了猪肉，买了对联、鞭炮。尤其记得我们去澡堂子泡了澡。我进去没多久就出来了！因为澡堂子人太多，一群光腚男人你看我我看你，场面甚是不雅！

北方的“场”和我们不一样。当时，他们打的水是地下水。喝起来有股子味道，水上还有一层水皮子。没有我们南边的水干净。那时缺水。现在不同了，农村有自来水，也有电热器。洗洗澡是没有问题的。

因此，每相差十余年，赶年场的感觉就已不同。虽同样喜庆，但喜庆的程度和要求不一样，很难说情绪价值相同。

但不管怎样，赶一次场，我们的目的一致，为了获得内心的丰盈与快乐。这种快乐与满足不会因为年代不同而变质。今天，物质时代提供了便利，包括交通工具也变了。不是走路去的，不是两块钱车票坐在三菱车上去的。不管是苗族场还是土家族场，在内心都一样满足，因为是年场，因为是消费，是刚需。我们没有理由不开心。

自然，我们一起去赶年场，还能唤回曾经的记忆，它是那样明亮，仿佛就在眼前。时光无法倒流，但记忆可以，让我们在赶场的奔忙中收获曾经拥有的青春——单薄，而又熠熠生辉！

真正的赶年场，其实不是赶时髦，更不是“补货”那么单一。它是心灵的约会，是飞翔的愿望，是千万次的计划付诸于一场赴约。如此，赶场才那么有魅力。在湘西，据说苗族青年赶场，其实还是一种交际，是一种恋爱奔赴。他们会通过对歌来相互联络交流。作家沈从文的小说作品中就有过类似描写。

朋友，如果空了，欢迎去我家乡赶年场！